كتب علوم القرآن
مؤهلات طلاب الدراسات العليا خصوصًا للتطوير والتجديد المعرفي
فائدة حول مؤهلات طلاب الدراسات العليا خاصة ومسؤوليتهم في تطوير الدراسات المعرفية وإثرائها، ولزوم العناية الخاصة بهم، وذكر ستة أسباب لذلك. من لقاء أهل التفسير رقم (27) المُقام تحت عنوان (دَوْر طلاب الدراسات العُليا في تطوير الدراسات القرآنية) للدكتور عبد الرحمن بن معاضة الشهري.
سطوة القرآن وتأثيره على النفوس
فائدة فيها شرح لأثر القرآن على النفوس، مستدلا بقصة اتفاق الأخنس بن شريك وسفيان بن حرب و أبي جهل على سماع تلاوة النبي صلى الله عليه وسلم. من لقاء أهل التفسير رقم (39) المقام تحت عنوان (مدخل إلى إعجاز القرآن) لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ.
فن حكاية القصص والانتفاع به في فهم القصص القرآني
فائدة حول فن حكاية القصص وكيفية الانتفاع به في التربية القرآنية للأسرة. من لقاء أهل التفسير رقم (53) المقام تحت عنوان (التربية القرآنية للأسرة)، للدكتور علي محمد الشبيلي.
أثر ابن تيمية على نجم الدين الطوفي في استمداد أبواب الإلهيات من القرآن الكريم
انتقد ابن تيمية طريقة المتكلمين في بناء الأدلة المستعملة في أبواب الإلهيات والذي يُضعف مركزية القرآن في تأسيسها وبنائها، وكان ممن تأثَّر بهذا النقد: نجم الدين الطوفي، وهذه المقالة تسلط الضوء على تجربة الطوفي وتكشف أبعاد تأثره بالنقد التيمي في هذا الباب.
التعريف بكتاب " القرآن الكريم بين ترتيب المصحف وترتيب النزول دراسة منهجية نقدية في الترتيب المصحفي والتاريخي للقرآن " للدكتور سعيد بوعصاب
أثارت الدعوة إلى ترتيب المصحف حسب النزول جدلًا بين الدارسين المُحْدَثين بين مؤيد ومعارض، وقد ناقشت دراسة "القرآن الكريم بين ترتيب المصحف وترتيب النزول" هذه المسألة مناقشة علمية رصينة، ويأتي هذا المقال ليسلط الضوء على هذه الدراسة وأبرز نتائجها
الشيخ الراوي وكتابه حديث القرآن عن القرآن
في ذكرى رحيل الشيخ محمد الراوي -رحمه الله- يُسلّط هذا المقال الضوء على سيرة الشيخ، ويرصد أهم المحطات في حياته العلمية والدعوية ويعرّف بأحد أبرز المؤلفات التي خلّفها.
رسالةٌ في الرَّدِّ على مَن حكَم بكُفر مَن جحَد قراءةً سَبعيَّة على الإطلاق للغُنَيمي
صنَّف الغنيمي هذه الرسالة للرد على أحد المعترضِين على ما قرَّره أحدُ المعاصرين للغنيمي في إجابة سؤال رُفِع إليه في حكم من جحَد قراءة سَبعيَّة، وقد اعتَمد هذا المعترِض في ردِّه على هذا المعاصر للغنيمي على كلام لابن حزم في «المحلى»...
تدارس القرآن الكريم (مفهومه – أهميته - آليات تطبيقه)
توجد الكثير من المؤلفات حول تحفيظ القرآن الكريم، وتعليمه، وطرق تدريسه، لكن هناك قصور في مجال البحث والتطبيق فيما يتعلق بجانب تدارس القرآن القائم على التفاعل بين المرسل والمتلقي، أو بين الشيخ والطالب، أو بين المجتمعين للقرآن بعضهم مع بعض، وفي هذا البحث بيان لقضية تدارس القرآن الكريم والوسائل المعينة على ذلك.
جهود المدرسة الإصلاحية الجزائرية في دراسة المصطلح القرآني –تفسير ابن باديس أنموذجًا-
يعد تفسير ابن باديس من التفاسير التي جمعت بين العتيق والجديد، عتيق في التأصيل، جديد في التفعيل، وقد كان هذا التفسير عمّالا بالليل والنهار على مدى خمس وعشرين سنة، يخطو بالأمة من مشهودية الواقع إلى شاهدية الموقع، لم يكن همّه تحرير تأويل جديد، بل تأليف جند من حديد ...
واجب توجيه أذكياء الأمة إلى تخصص الدراسات الشرعية
فائدة حول توجيه الأذكياء من هذه الأمة إلى تخصص الدراسات الشرعية بصفة عامة، والدراسات القرآنية بصفة خاصة. من لقاء أهل التفسير رقم (27) المُقام تحت عنوان (دَوْر طلاب الدراسات العُليا في تطوير الدراسات القرآنية) للدكتور عبد الرحمن بن معاضة الشهري
مبحث إعجاز القرآن أصله مبحث عقدي
فائدة تنبه لكون (إعجاز القرآن) من مباحث علم العقيدة في الأصل، ثم ألحق بعلوم القرآن بعد ذلك. من لقاء أهل التفسير رقم (39) المقام تحت عنوان (مدخل إلى إعجاز القرآن) لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ.
الأسس الثلاثة للتعامل مع القرآن
فائدة حول الأسس المنهجية المثلى التي يتطلبها القرآن لانتفاع الأسرة به، وتتمثل في: الرواية والدراية والتعاهد. من لقاء أهل التفسير رقم (53) المقام تحت عنوان (التربية القرآنية للأسرة)، لدكتور علي محمد الشبيلي.